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El Creador del universo y Señor de la Vida ha creado el matrimonio para el amor y la vida.
1. La Iglesia Católica ofrece los fundamentos para entender el matrimonio cristiano.
a. Hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios y por tanto, estamos llamados a actuar como Dios actúa.
b. El acto matrimonial es un don que los esposos se dan, el uno al otro, de manera que tanto su matrimonio como su amor se fortalecen.
c. El matrimonio sacramental constituye un vínculo de amor y vida que recibe la llegada de los hijos como fruto de ese amor.
d. Los hijos deben ser aceptados como un regalo de Dios —sean deseados o no— y deben ser amados por el hecho de que son personas.
i. Los matrimonios están llamados a ser generosos al servicio de la vida.
ii. A los matrimonios no se les requiere que tengan todos los hijos que sea físicamente posible.
e. Hay ciertos actos que son contrarios a la naturaleza del matrimonio y al plan del Creador. Estos incluyen:
i. El uso de drogas o dispositivos que puedan abortar la vida recién concebida, lo que constituye un ataque tanto para la madre como para el padre y la nueva criatura.
ii. Cualquier acto que pretenda dañar o frustrar las funciones normales del un sistema reproductivo sano o cualquier otro sistema del cuerpo. Estos actos son contrarios a la dignidad de la persona humana e incluyen, aunque no están limitados al aborto y la esterilización. Existen otros comportamientos anticonceptivos, entre ellos: el uso de drogas anticonceptivas, o aquellas que evitan la implantación. También incluye el uso de químicos o dispositivos, o actos como la retirada (coitus interruptus), la masturbación o la sodomía.
iii. El adulterio, la fornicación y los actos homosexuales son contrarios a la dignidad de la persona humana.
iv. Las tecnologías reproductivas que van en contra de la dignidad humana y de la familia.
2. La Planificación Natural de la Familia (PNF) se refiere a la compresión del funcionamiento de la fertilidad masculina y femenina.
a. Cuando la prudencia cristiana guía a una pareja a concluir que debe espaciar o mantener el tamaño actual de su familia, estos son llamados a practicar la abstinencia periódica durante el tiempo fértil.
b. Cualquier persona puede aprender la PNF.
c. La PNF permite que matrimonios, capacitados de forma adecuada y siguiendo las pautas establecidas, puedan lograr el mismo nivel de eficacia que los anticonceptivos.
d. Paternidad responsable es el uso de la PNF de manera virtuosa en el matrimonio. El derecho de los esposos a ejercer la paternidad responsable debe ser respetado.
3. Las relaciones matrimoniales pueden volverse rutinarias, por lo que las parejas deben recurrir a la oración y a los sacrificios necesarios para poner su impulso sexual al servicio del amor auténtico.
4. Los instructores deben respetar la autonomía de las parejas en cuanto a decidir el tamaño de sus respectivas familias, según su condición física, económica, sicológica y social.
5. La lactancia continua y exclusiva es un arte que normalmente se considera como el mejor cuidado para la salud y el desarrollo del bebé. Normalmente, las madres lactarán a sus bebés hasta que este se destete por sí solo.
6. En el caso que alguno de los instructores participe en programas de educación para la castidad, es necesario que se respeten las enseñanzas de la Iglesia Católica y que usen un lenguaje apropiado para la edad de los participantes.
7. La participación en el apostolado de la LPP siempre respetará las prioridades de cada familia.
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